最近，企业界闹腾得厉害。先是唐骏学历“欺诈门”，喧嚣直上。

　　一个职业经理人活生生地摔下自己造的虚假的“神坛”，破了人们对海外炫目学历盲目崇拜。

　　接下来，一个叫禹晋永的人，又将闹腾之势再掀高潮。他也和唐骏沾点亲带点故，同为某海外大学的校友，在15天内以另类方式串红。

　　仔细观察他的发家史，发现其和中国前首富黄光裕渊源颇深。在一个看似偶然的机会中，禹晋永谋得机会与黄光裕会面。

　　“留美经历”、“双博士学位”，黄光裕被打动了，还没等禹晋永把话说完，他就拍板问：“你要什么条件?”

　　2004年12月，“国美置业”注册成立，禹晋永出任总经理。2005年9月，禹晋永被黄光裕以“泄露公司计划”辞退。从登场入室到被扫地出门，时势境移，不变的是禹先生觊觎资本的雄心。

　　沾了黄光裕的光的禹先生，清楚的知道自己想要什么，只是建立在不诚信的基础之上。而禹先生关于诚信论调的“歪歪道理”听上去更是大言不惭。

　　“如果没有对第三人构成危害，只是为了自己的生存，为了自己事业的发展，那么可能这里面就有一些包装，适度的包装，甚至有一些善意的谎言。你说讲诚信，甚至将商业技巧也拿到诚信来考虑，这也是错误的。社会的诚信评判标准不能要求每个人按照现在你的观点来做。”

　　禹先生这样浮躁偏颇的“诚信论”，刚好有唐骏的话作为注脚。唐骏说，能把所有的人骗到就是一种成功。他们留学美国，却不知道美国先贤林肯有句名言：你可以在一些时候骗所有的人;也可以在所有的时候骗一些人;但你绝对不能在所有的时候骗所有的人。

　　谎言必然剥去。撒谎的企业家，也将昙花一现。只有真正诚信的企业经理人和企业，才立于不败之地。

　　什么是诚信?按照英文字面解释，诚信有三重意义。

　　首先是Integrity，有正直;廉正;诚实之意;其次是Liability，有责任,义务之意;再次是credit，取其信用,信赖之意。

　　一个企业若要走诚信之道，首先的前提是要有一个诚信的企业家。正直、廉正、诚实的企业家，职业经理人，可以将企业运营带去一个光明的前景，反之企业则饱受负面消息困扰，在虚假信息和谎言的波动中，会将企业引导向一个灾难的境地。

　　大家都看到，唐骏的东家，陈发树最近有点烦。唐骏被世人纠结的不诚信令多事之秋的紫金矿业风云飘摇。职业经理人的诚信问题甚至影响了整个新华都盘子的运筹帷幄。

　　企业家或者职业经理人等人的正直、诚实(Integrity)是诚信的基石，那么，企业运营过程中的企业承担社会责任义务(Liability)，同样是企业诚信的重要基石。

　　诚信，是企业经营的基石。企业公民的第一重社会责任就是在获得经营利益的同时，要考虑到对社会承担的义务。

　　比如环保社会义务，就是摆在众多陶瓷企业面前的一道诚信门槛。以东鹏、嘉俊、兴辉、金意陶为代表的一批佛山本土优秀企业和知名品牌向社会各界做出其承诺和倡议，对陶瓷行业的诚信经营有所推动。佛山本土许多陶瓷企业紧跟国家的环保号召，对企业进行节能减排的环保改良措施，也是用实际行动来贯彻诚信运营，在分享社会经济增长好处的同时，身体力行地承担责企业的责任义务。

　　企业经营的责任义务(Liability)，还将影响到诚信的第三重基石——企业信用(credit)。

　　话说巴菲特当年购买所罗门公司股票时，还利用自己的个人信用以及其领导的伯克希尔·哈撒韦公司的企业诚信，帮助所罗门公司击退了不怀好意的人的恶意收购，从而保证了所罗门公司的平稳过渡。在巴菲特的案例中，诚信的三重基石，企业家的Integrity、企业运营的Liability与企业愿景的credit，三者达到了完美的融合。

　　前不久，和家人一道参观新兴县的六祖慧能国恩寺，同行的新兴县协管旅游的赵副县长的一席话，令我感觉意味深长。

　　“现代人之所以走入浮躁的境地，皆因选择太多，乱花渐欲迷人眼。反观六祖慧能，他的知名禅语，就告诉我们，要‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃’?心底都纯净了，还去哪里惹尘埃呢?”

　　诚信与非诚信，就在一念之间。慧能说，“前念着境即烦恼，后念离境即菩提。”如果将那些能够沾惹物质、名利的欲念给根除掉，谎言就没有存在的理由了。

　　孔子曰：“人而无信，不知其可。”孔子的“仁义礼智信”，被很多企业经营者丢到了九霄云外。很多企业家为了虚妄的名利，勤于包装，善于忽悠。而在企业运营上重虚轻实，这也为将来滑入不诚信的泥潭埋下了伏笔。

　　没有做好诚信这门功课，中国的企业家和企业，会在全球化、信息化经济这个大气候之中自撞南墙。