一件艺术价值高的陶塑人物作品，必定是形神兼备的作品。形是指艺术家塑造的人物的外形，神是指艺术家塑造的人物的内心世界。陶艺大师刘藕生的陶塑作品《铁拐李倚葫芦》完全达到形神兼备的境界。

　　铁拐李是神话传说中的人物。据传说，他本来长得相貌堂堂，因要参加太上老君的仙会，留下尸壳，元神外游。临走时，他对弟子说，倘若元神七日不回返，则将尸壳焚化。岂料到了第六天，弟子家中来人报信母亲病危，弟子无奈就烧了尸壳。不久李铁拐的元神回归，无处可托。他忽见林中有一饿死的蓬头垢面，卷须巨眼，右脚还是瘸的乞丐，元神则从乞丐尸体的脑门进入。他站起身来，发觉不妥，正要赶忙从葫芦里倒出太上老君所赠的仙丹来补救时，忽然金光一闪，太上老君站在他跟前。太上老君制止说：“道行不在于外表，汝这副模样，只须功夫充满，便是异像真仙。仙丹用于悬壶济世不更妙哉?”并赠予一铁拐杖。

　　刘藕生大师的《铁拐李倚葫芦》的铁拐李艺术形象：蓬头垢面卷须、慈眉睡眼迷离、跛右足、双手当枕，倚葫芦卧铁拐杖睡……这活灵活现的艺术形象,几乎与神话传说中的铁拐李的形象完全相同。

　　就是只是“慈眉睡眼迷离”与“巨眼”有所不同这一点，就显示出刘藕生大师的艺术功力到家。铁拐李是个貌丑心善的神仙,陶塑家用陶泥加彩釉将一个貌丑心善的神仙,塑造出一个人们乐见的美的艺术形象是一件不容易的亊。铁拐李只是貌丑。丑不等于丑陋，丑是难看的意思;丑陋除了有难看的意思外，还含有不文明、不道德之意。有句俗话“一美遮百丑”。刘藕生大师的一招“慈眉睡眼迷离”，这“心灵之窗”就突现了铁拐李的美。《铁拐李倚葫芦》的欣赏者，看到了双手当枕、倚葫芦卧铁拐杖、慈眉睡眼迷离的铁拐李，颇会浮想联翩：可能联想到铁拐李用仙丹刚治癒一群痼疾患者，在小憩里又想着如何去诊治另一群痼疾患者;也可能联想到铁拐李刚赈济完一群饥寒交迫的灾民，在小憩里又想着如何去赈济另一群饥寒交迫的灾民……这可以说这件陶艺作品的人物形象神备。

　　形神兼备，神是灵魂，刘藕生大师一招“慈眉睡眼迷离”，就突现了《铁拐李倚葫芦》的灵魂，这可谓之：“慈眉睡眼迷离”见功夫。