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本报记者(杜均)
5月26日，笔者随《陶城报》一行来到上海，并游览了世博会。本届世博会上万头攒动的景况，使之前历届黯然失色。五洲共庆、四海欢腾的盛会，在很大程度上，也是一个中华民族、甚至全球人类的历史记忆建构的过程。对于中华民族，这种集体记忆弥足珍贵，显然是任何口号宣传、思想教育都难以企及的。
排队是参观上海世博会的必修课 朱奕 摄影
可以说，上海世博会构筑起来了现代中国人集体记忆的文化狂欢，成为中华文明发展历程的鲜明坐标，进而潜移默化地影响着整个民族的心理特质。就像无数观众拿着“世博护照”在每个展馆盖章，那本盖满七彩斑斓的印章的护照，终会作为个人记忆扎根在心底，让人回想起充满温情的一些故事。
集体记忆创造了一种凝聚感，形成深刻的“集体意识”，能为共同体找到一种方式描述他们自己的事实。通过记忆的共享、而非私有，声音的合唱、而非独奏，集体记忆使全民获得了一种参与、表达和身份确证的满足感。这种满足感是构成一个民族自信心的不可或缺的因素。法国历史学家莫里斯·哈布瓦赫（Maurice Halbwachs）在《论集体记忆》一书中指出，人类记忆只有在集体情景中才能发挥其功能，这样的情景一般由重大的社会性纪念日唤起，并且，集体记忆总是有选择性的，各类人群有其与众不同的集体记忆，因而导致了彼此互异的行为模式。在这个过程中，人们选择他们的记忆，而这种选择又将反过来形塑那些作出选择的人们的观念和行动。
集体记忆不是天赋的，而是一个由社会所建构起来的观念。即是说，集体记忆属于意识领域，它由社会、经济、政治环境以及信仰、价值等因素所决定。它有时被抑制、忘却，有时被恢复、唤醒。它需要被重温，也需要被创造。对于一个企业而言，离开行业的共有记忆，将无法把握企业在行业里的自我发展、自我完善的内在机制，无法真正理解企业在历史进程中的必然性和规律性，甚至无法把握在行业、在社会的位置。
集体记忆需要被创造。上海世博会与北京奥运会一样，成为中华民族创造集体记忆的典范。站在行业的角度来看展会，其实展会也是构筑行业集体记忆的重要手段。因为集体记忆不是一个既定的概念，而是一个社会建构的过程；对于行业而言，则是一个行业建构的过程。
人需要在集体中塑造，企业也需要在行业盛会里塑造。作为行业风向标的展会经济，一直是商家集体亮相的平台，是交流、交易的中心。盘点展会经济的功能，大体上一是可产生直接的经济效益，二是较强的产业带动作用，三是传播信息、知识、观念的作用，四是促进经济贸易合作的作用，五是带动地方经济发展的作用，等等。不过，人们对于展会和展会经济的关注，一般局限在经济层面，而缺乏上升到行业集体记忆和对行业整体塑造上的努力。即便如此，展会（包括一些行业活动）仍然是汇集行业集体历史、文化记忆的重要渠道与载体，———不管是有意还是无意。
就陶瓷行业来说，《陶城报》的“新锐榜”、陶交会、工业展等，都是构建陶瓷发展历程不可或缺的群体记忆。这些活动，通过一次又一次的操演，已经成为行业记忆的一部分，强化行业人员的身份认同感，保持着陶瓷企业文化的沿续。即便在互联网触角广泛延伸的今天，展会依然像一场足球比赛，对于现场感的追逐终究无法被替代。这原因其实也在于网络很难形成一种群体共同参与的集体记忆，无法让行业人士找到寻觅已久的归宿感。
所以说，展会经济抛开经济层面，也是一种构筑集体记忆的社会行为，行业人士从展会中得到共有记忆，也在将来拾回、重组这些记忆；行业展会构筑的集体记忆，也是行业得以凝聚和延续的重要因素。另外值得一提的是，集体记忆依赖媒介、图像或各种集体活动来保存、强化或重温，媒体的宣传和引导尤其重要。
如今，我们业已进入充分商品化的消费时代，不仅形成了速成便捷的物化世界，而且意识形态领域里也时兴快餐消费。企业的风起云涌，股市的潮起潮落，整个社会都在快马加鞭，毫不停留。个人主义旗帜高扬，叛离了集体主义的藩篱，却往往难以找到归宿。浮躁、焦虑、茫然、惶惑，无远弗届，弥漫每个角落。这说明我们的经济社会还远未发展成熟，这也迫切地要求，每个行业都需要构筑经济社会里共有的集体记忆，营造一个精神领域可以共享的交集。因为集体记忆是一个强大的磁场，会把个人的思维扭转到固定的方向上去。
