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某次不经意在某报上看到《为什么与“大自然”叫板》这篇文章。事先声明,至少我不是一个道德家。道德层面太高的东西,作为小字辈青年的我做起来貌似是比较有难度的。但最近的《为什么与“大自然”叫板》这篇文章令小生略有不爽。既然言论是自由的,小生也孟浪一回,个人看法,小生姑妄言之,诸看官姑且观之。是非对错,自有后来人评说。
尊重原作者,我们还是从“××木纹砖与大自然叫板”这句开始讨论。如果我没有记错,初中课本里有句话专门对“生产力”做了解释的:“生产力,就是指人类改造自然的能力。”
生产力,也是整个人类社会发展的先决条件和根本因素。想要提高生产力,就必须改造自然,我想说的是,这样一来“与大自然叫板”又有什么不正常的呢?
从最早的刀耕火种的的人类祖先,到先秦两汉的辉煌,大唐的豪迈,两宋的婉约,明清的严谨……上下五千年,前赴后继,寻寻觅觅,寻找的无碍乎是一种改造自然并且最终融于自然的方法,并在这个过程当中逐渐成熟,与完善。只有真正“与天斗,与人斗”了以后,才能懂得如何“顺天应民”。人生下来就和我们的祖先一样,就有改造自然的使命,就有“叫板大自然”的使命!
插句题外话,比较反感有人动不动就拿文革来说事儿。动不动就摆出一副受害者的姿态说那个“动乱”的年代。当然,我们必须承认,那对国内社会造成了很多负面的影响。可是正面的呢?事物都是有两面性的,想想那个“与天斗,与地斗”的年代吧!也许,那是专制的;也许,那还带着点幼稚。但是,稍微看过点历史的人都知道,那是中国从汉唐以来最有尊严的年代!毛主席的绝技就是 “造反”就是要“叫板”,“哪里有压迫,哪里就有反抗”。让中国人长志气而且能拿来说的事情好像都是他那个年代发生的,长江上炮轰大英帝国舰队,朝鲜战场上以劣胜强,在肚子吃不饱的情况下发展“两弹一星”、反印、抗美援越等等。看看今天的网络上,只要你想论证中国人的胆量,抒发自豪感,你肯定就得说说毛主席,说说中国是如何与世界叫板的!
在西方世界里,他们欣赏两个非他们族类的人物,前一个是印度的甘地,后一个是苏联的戈尔巴乔夫。甘地的“不抵抗”虽然使印度独立了,但也让印度分裂为三个国家:印度、巴基斯坦、孟加拉。戈氏的 “新思维”,其实就是做西方思想的顺民,结果苏联倒塌了,国家分裂了,其主体国俄罗斯成了三流国家。戈尔巴乔夫替西方人解决心腹大患得了诺贝尔奖,甘地得到了“圣雄”的称号。
呵呵,说远了。回到主题,以上论证既然已经说明“与大自然叫板”的必然性。况且人家只是说“与大自然叫板”又没说要破坏自然。叫板自然只是为了更好地融于自然,而后达到和谐共存的境界。道家说“人法地,地法天,天法道,道法自然”最终还是要“天人合一”的。人与自然是阴阳共生的,片面的强调人或者自然显然都是不理智的。总不能真的把所有工厂废弃,抛下一切所谓与自然不和谐的科技,大家一起到森林里跳草裙舞去。至少目前我做不到,不知道道德家们能不能做到。
广告只是广告,广告的功能就是在尊重法律法规的前提下起到广而告知的效果。“××木纹砖”毕竟只是说“与大自然叫板”没说“与大自然地板叫板”。世上本无事,庸人自扰之。既然人家没“与大自然地板叫板”,自然也犯不着拿《广告法》那么大的帽子往别人头上扣,没意义的事情,何必呢?
一笑为记。